То, как Татьяна ведет себя, влюбившись, тоже многое говорит о ее характере. Если девушки, воспитанные в кругах света, привыкли кокетничать, не высказывать прямо своих чувств, то Татьяна ничего не скрывает и решается написать письмо Онегину, в котором прямо говорит о своей любви. С точки зрения норм поведения того времени это был более чем смелый поступок. Однако Татьяна решилась на него – что говорит о твердости ее характера (даже если эта твердость и не видна с первого взгляда). По словам Пушкина, «Татьяна любит не шутя» и предается любви «как милое дитя». Эта открытость Татьяны и поражает Онегина, задевает за живое, заставляет думать о письме (несмотря на то, что он не чувствует к ней любви). Онегин, привыкший к петербургскому обществу, уже отвык от такой искренности и непосредственности.
Вспомним и финал произведения. Татьяна вновь прямо говорит главному герою о своих чувствах («Я вас люблю, к чему лукавить?»). Высокую нравственность Татьяны показывает то, что, будучи замужем, она отказывает Онегину, несмотря на то, что все еще его любит.
Говоря об образе Татьяны Лариной, нельзя не упомянуть о ее близости к народным корням. Татьяна любит святки, гадания, верит «преданьям старины». Человек, с которым у нее наиболее доверительные отношения, - это няня. Стоит сказать и об имени главной героини. В XIX веке это имя было редким для девушки, рожденной в дворянской семье (подходило больше для девушки-крестьянки).
Стоит сказать и о том, что Татьяна любит природу и способна видеть ее красоту. Более того – на лоне природы она чувствует себя более спокойно, чем в петербургском обществе. В финале романа она признается Онегину, что променяла бы эту мишуру на родной дом, его окрестности, знакомый пейзаж.
В конце произведения героиня разительно меняется. Более того – можно подумать, что это два разных человека. «Влюбленная, робкая и простая девочка» становится «неприступной княгиней». Если не копать глубоко, складывается ощущение, что Татьяна стала одним из типичных представителей петербургского высшего света. Однако это лишь иллюзия. В действительности, она лишь овладела правилами поведения, принятыми там. Но душой она так и осталась одинокой. Внутренне она – все та же Татьяна, которая душой рвется к родному дому и прежней жизни. Татьяна – это этический идеал Александра Сергеевича Пушкина. Эта героиня воплощает в себе истинно русский женский характер, высокую нравственность и поэтичность. |