Не менее жалкое зрелище – сам помещик. Внешне он выглядит бесполым, Чичиков долго думал, кто перед ним, мужчина или женщина. На спине этого человека была большая прореха ( снова символ нищеты и пустоты). Наряд Плюшкина похож на наряд нищего. Чичиков поначалу даже не понял, что это хозяин ( принял его за ключницу). Да и сам Плюшкин словно бы сам вспомнил,что он помещик, только когда Чичиков попросил позвать хозяина.
Действительно, сложно назвать помещиком того, кто одет в лохмотья. А ведь он не просто помещик, а крайне состоятельный! Но почему Плюшкин дошел до этого состояния? А может, он был таким всегда?
Нет. Если вспомнить Плюшкина в более молодые годы, то он напоминает Собакевича. Бережливый, расчетливый хозяин, у которого есть семья, дети…Но вот жизнь начала наносить удары. Дом Плюшкина постепенно становился все более пустым. И вот он остался один. В этом и причина омертвения его души – одиночество, беспросветное одиночество. И старость, притупление чувств. А ведь Плюшкин – последняя стадия омертвения души (среди всех помещиков). Значит, одиночество и притупление чувств омертвляют душу еще страшнее, чем, например, мечтательность Манилова, или легкомыслие Ноздрева.
Когда разговор зашел о мертвых душах, Чичиков узнал, что люди у Плюшкина «мрут как мухи». Неудивительно, при таком скупом хозяине. Кроме того, много оказалось беглых крестьян. Это показывает, насколько плохо крестьянам у такого помещика, сколько горя он им принес.
Возможно, к счастью, но Плюшкин в России явление довольно редкое (как отмечает сам автор). Возможно, потому , что это – крайняя степень омертвения души, особое явление, встречающееся не на каждом шагу. Но явление весьма печальное. Читая главу, в которой описывается Плюшкин, вчитываясь все глубже и глубже в его описание, осознавая, во что он превратил жизнь крестьян и во что превратился сам, так и хочется воскликнуть: «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек!»
1 2 В начало |